非物资文化遗产的传承与传播相干到国东说念主对民族文化的认同。在很长一段期间里夫妻性爱，囿于资金、期间等方面的适度，非遗的传承与传播面对着不小的选藏。在现代信息期间的鞭策下夫妻性爱，东说念主类文化形态正越来越呈现出视听化的倾向，视听化又反过来为文化插上了传播的翅膀。对于非遗而言，记载片无疑是极好的传承与传播技能。
记载片自己所具有的全体性、传神性和情境感，都为记录探究非遗提供了笔墨所无法相比的上风。举例，系列记载片《茶，一派树叶的故事》以茶的制作、销售和饮用为足迹，指导不雅众进行了一场精彩的时空旅行，不仅特出了亚欧大陆的不同国度，况且在期间上也展示出现代天下造成的独到条理。这么兼具宏不雅视角和微不雅质感的对于非物资文化遗产的呈现，对于让东说念主们愈加久了地意志非物资文化遗产确现代价值，具有不行替代的上风。
欧美在线在2018年文化和当然遗产日到来之际，文化部民族民间文艺发展中心和国度藏书楼在山西平遥将并吞举办首届非遗影像展，聚积展示频年来非遗社会记录和抢救性记录方面的后果，通过影像技能让东说念主们了解非遗、意志非遗、防卫非遗，此举必将创举非遗传承与传播的新旅途。此次入选平遥非遗影像展的诸多影片，既有《我在故宫修文物》《手造中国》《了不得的匠东说念主》等存眷传统手工本事传承的作品，也有《戏梦关东》《马街书会》等聚焦于特定区域文化事象的影片，还有《和神一皆舞蹈》《长老们的历史系念》等存眷不雅念精神等综合领域的记载片。这些以非遗为题材的记载片，不仅是对特定文化事象的客不雅记录，况且涌现着对于传统文化再意志的功能，为传统文化的创造性悠扬和立异性发展提供了一个紧迫通说念。就像记载片《我在故宫修文物》，呈现的不仅是诞生文物的本事，更以文物为钥，为不雅众翻开了一扇通往传统文化天下的门，文物背后的故事、历史、艺术等逐个铺陈开来，不雅众由此上了一堂传统文化的“公开课”。从这个酷好酷好酷好酷好上讲，对于非遗的记载片，其酷好酷好酷好酷好和价值早已超出“记录”自己，而具有实践的文化酷好酷好酷好酷好。
虽然，视听技能在传承传统文化的尝试中，也出现了失真和失质等问题。前者主要进展为影视作品中伪民风和伪文化的盛行，后者则指对传统文化的精神内核挖掘不及而流于名义和“自我东方化”。在欺诈记载片呈现非物资文化遗产的时候，怎么确保记载片中传统文化的准确性、深度品性并与现代价值不雅达成接轨，以及怎么用稳健视听修辞规章的创作形状达成更好的传播效果，是当下摆在记载片责任者眼前的两个挑战。
越来越多的优秀国产记载片说明，现代影视艺术的基本叙事规矩和视听呈现形状，不错通过东说念主物、场景、步履等形状，与传统文化达成存机勾搭；传统文化的精神和价值也不错植入到现代流行的叙事呈现中，从而在潜移暗化的经由中完成文化的传承和文化自信的成立。改日，非遗方面的记载片还需要进一步在题材深度开掘和传播效果擢升上接续探索。从传播和传承效果的角度来看夫妻性爱，惟有大约让不雅众剖释和认同的作品，能力达成传统文化确现代调养，也能力够展示文化传承的深层机理。因此，在确保精准性和深度的基础上，需要通过商议和奉行来推敲看成东说念主文题材的非遗主题记载片差异于其他类型作品的修辞特色及传播形状。（着手：光明网，勾搭地址：-06/02/content_29094313.htm）